Pareto es uno de los autores más representativos de la teoría elitista clásica. Para saber más sobre su vida y su obra podeis pinchar en los siguientes enlaces:
Despues de leer el extracto de su libro FORMAS Y EQUILIBRIO SOCIALES...¿Qúé elementos de su pensamiento te han resultado más chocantes y cuáles te han parecido más aplicables a la actualidad? Incluye un comentario en este mismo post al respecto.
CARACTERISTICAS DEL EJERCICIO: OPTATIVO.UBICACIÓN DEL EJERCICIO: Comentario en este mismo post.
2 comentarios:
La formación inicial de Pareto, aunque selecta (gracias a sus posibilidades por su condición de aristócrata), no estuvo centrada en las ciencias mas humanísticas sino en las mas técnicas, como las matemáticas y la física y, posteriormente la economía. Estos hechos tienen consecuencias visibles en su obra mas sociológica, el campo que nos interesa estudiar.
El caso es que esa perspectiva "técnica" de las cosas hizo que pusiera especial énfasis en los aspectos metodológicos de las ciencias, es mas, pretendía hacer de la "ciencia social" una ciencia similar y comparable a las "ciencias naturales"; el estudio de los sistemas sociales debía basarse en métodos empíricos a partir de los cuales extraer posibles inferencias y elaborar leyes sociales; en realidad este positivismo se percibe en todos los autores clásicos y no es desconcertante debido a la época en la que escribieron; en cualquier caso, es una idea que no es aplicable en la actualidad, hoy día se asume plenamente que lo que existe es una diversidad de ciencias sociales las cuales comparten un método científico similar pero en ningún caso comparable al método de las ciencias naturales. Siendo el ser humano el objeto de estudio de las ciencias sociales no es posible, entre otras cosas, extraer "leyes sociales inmutables"; Pareto percibió que el sistema social no se regía de la misma forma que el sistema económico y llegó distinguir entre "acciones logicas" de las "no logicas" o irracionales predominantes en el comportamiento humano, sin embargo mantuvo la teoria de que era posible una unica ciencia social objetiva e inmutable, sometida a leyes sociales con pocas excepciones.
Uno de los aspectos destacables de la teoría de Pareto, y en general de los clásicos, fue la de tomar consciecia de la ciencia política como algo mas que la suma de unas instituciones dotadas de reglas, Pareto y otros autores clásicos ven la política desde la perspectiva del poder, como un comportamiento mas dentro del esquema de la sociedad humana, no como un ente alejado de esta. Es
una visión que se acerca mas a la realidad de las cosas que visiones anteriores mas jurídicas o institucionales.
Otro de los aspectos chocantes de la teoría de pareto es la de la heterogeneidad social, Pareto afirma que "la sociedad humana no es homogenea, que los hombres son distintos fisica, moral e intelectualmente", es más, llega a catalogarlos según indices que indican la capacidad de cada cual; esta es una teoría, a mi parecer, un tanto xenófoba, que en ningún caso podría o debería aplicarse a la actualidad. El caso es que gracias a esta división de la sociedad puede definir el concepto de elite como aquellas minorías mas capacitadas en la ejecución de las distintas actividades humanas. Divide entre "elite selecta de gobierno" y "Elite selecta no de gobierno". Se centra en la primera para elaborar su famosa teoría de la circulación de las elites y la del equilibrio social. Aun rechazando la idea paretiana acerca de como se componen esas élites selectas de gobierno, podemos estar de acuerdo en que las elites circulan, se mueven, cambian a lo largo de la historia y que en cierta medida lo que impulsa al cambio social es el enfrentamiento entre las ideas tradicionales y las nuevas o modernas ideas (entendido en terminos paretianos como el choque entre los residuos del tipo I y tipo II). Es mas discutible la idea de la circulación de las elites como necesidad histórica y la de que una óptima circulación (es decir la correcta compensacion entre los residuos)garantice el equilibrio social.
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